这两天看了建国大业和古天乐主演，杜琪峰监制的“意外”，后者实在也是令人回味之佳作，但是因为不方便剧透，所以只写写看建国大业的“见闻”。

电影不等于历史，但是这部对历史重现的一次尝试，确实能够让每一个中国人感触良多。我搜集一些我特别喜欢的台词如下：

（开场，重庆酒会）

李连杰说：中国人打中国人，这种事，我不干。

（记者招待会）

周恩来（代表）：下面，我代表中国共产党发表如下声明，我党欢迎杜鲁门总统十五日对华政策声明中关于国民党、共产党以及其他不同意见武装部队之间停止敌对行动，召开各党派代表会议，结束国民党一党专政，改组国民政府，为各党派获有公平、有效的代表权的泛代议制政府，借以实现中国之民主统一的建议。

宋美龄：杜鲁门总统的特使马歇尔就快快到了，他是来调停国共内战的，不能轻慢，是和是打，你心里有数才行。

蒋介石：想和的时候可以和，想打的时候可以打，只有这样，我们说了才算数。

王宝强：报告团长，前面有个地主大院，院墙太高，爬不上去，手榴弹都炸不开，请炮兵支援吧？

葛优：照明弹！

王宝强（向后喊）：照明弹！

（照明弹亮起，看见雄伟的城楼）

葛优（接通步话机）：报告司令员，报告司令员，突击团已到达北平城下。

蒋介石：长江，守不住了。

蒋经国：父亲，我们真的要退守台湾吗？

蒋介石：你也去。

蒋经国：您认为，李宗仁的和谈建议，不会得到中共的响应吗？

蒋介石：战场上打不赢，谈判桌上怎么谈都是一样的，李宗仁白崇禧，自以为能够和毛泽东划江而治，他们太不了解毛泽东。

蒋经国：那毛泽东就一定不会接受南北分治的局面吗？

蒋介石：换作是你，你会接受吗？

蒋经国：这要看美国和苏联的态度，还有

蒋介石：没那么复杂，谁的态度也不用看，南北朝可以出现在过去，但绝不会出现在今天，谁敢当这个千古的罪人？这胆量，我没有。

那一段西北坡中共主要领导人轮流入场开会的场面颇为有趣，李富春原来是聂荣臻的副官，林彪真拽，叼着烟斗的贺龙真可爱，彭德怀真酷，习仲勋原来当时是中共中央西北局书记，那就相当于直隶总督了，邓小平、朱德、周恩来、毛泽东这些学得那是地道的很啊。

陈道明戴墨镜穿军装真TM帅。

周恩来：政治协商，协商的对象，就是资产阶级政党和民主人士，我们是请人家来共同执政的，不是来消灭人家的。

毛泽东：这个问题必须明确，搞垮了人家，自己又不懂得经营生产，工厂倒闭工人失业，这不是砸自己的饭碗吗？这个饭碗我们刚刚端上，砸不得。

（阅兵前）

刘烨（嘶喊着）：报告，我是红二十八团的老兵，今天带领塔山团，奉命参加阅兵式，我代表，活着的，死了的，红军老战士，向毛委员，敬礼！

（带领红军）向前向前向前......

超超评语：

蒋中正承之正统君临天下，

本是儒家才俊可以匡扶社稷，

可惜瞻前顾后举棋不定痛失好局

外获美援内失民心，国民党满身烂疮离心离德，江山一去不复返

毛润之白手起家造反有理，

偏乃军事天才志在一统海内，

生来领袖气质知人善用破釜沉舟

先打土豪后分田地，共产党严于律己群策群力，得来全不费功夫

另外还有古天乐主演，杜琪峰监制的“意外”，也非常值得一看哪。

纽约时报的一片好文，放到google翻译上，居然瞬间给我翻译好...懒得校正了，机器翻译如果有问题，应该也不影响原来的意思。看不惯机器翻译的结果的，后面有英文的原文。

中国成功背后的八大思路

北京庆祝中华人民共和国成立60周年，周四，以及大张旗鼓无疑会惹恼那些意识形态的倾向，绝不会容忍一个“共产党国家”如此自以为是。 

然而，值得在中国寻找客观，看看有什么使它能够在一代人的变化，从贫困国家向世界上最大的经济体之一。 

批评的中国人所说，尽管它的经济成功，该国没有“大思路”的提议。但是笔者，正是中国已经形成的大幅上升的大思路。这里有8个这样的想法： 

1。实事求是。这是一个古老的中国的概念，以及已故的邓小平，谁相信，而不是意识形态教条的事实，无论是从东或西- -应作为确定真理的最终标准信条。北京结束的审查事实是，无论是苏联共产党模式，也不是西方的民主模式果然奏效，发展中国家在实现现代化的条件，而且通常如下现代化建设的民主化，而不是之前它。因此，北京决定在1978年探索自己的发展道路，并通过其庞大的现代化建设务实，尝试和错误的做法。 

2。 Primacy的民生。北京拥抱突出的最基本的人权，消除贫困这个老中的执政理念。这种想法已经铺平了道路对中国在解除在一代人，在人类历史上空前的成功，近4亿人摆脱了赤贫的个人带来了巨大的成功。 

中国已经可以说是修正了在由西方的启蒙运动以来的重点是公民权利和政治权利几乎完全倡导一系列人权的历史忽视。这种想法可能对世界上的穷人持久的影响。 

3。在整体思考的重要性。它的哲学传统的影响，中国奉行从80年代初至今天的现代化的总体战略。这使北京设立转型的不同阶段的优先事项和序列明显的模式，与通常更加坚定的和艰难的改革采取了宽松的改革相对于民粹主义，短期政治，以便在世界大部分地区都很普遍-今天。 

4。政府作为一个必要的美德。在中国悠久的历史，繁荣的时代都与一个开明，强大的国家。相反，国家作为一个必要的邪恶美国认为，中国的转型，是一个开明的领导发展的状态。 ，违反了戈尔巴乔夫，谁放弃了旧的国家，然后发现他的帝国灭亡了，邓小平重新调整，从追求毛主义乌托邦促进现代化中国的旧的国家。 

中国家，但有缺陷，是在塑造现代化的国家的共识和努力追求的战略方针，如执行银行业改革，发展可再生能源，刺激全球经济衰退对中国经济的能力。 

5。善政的问题比民主化的。中国拒绝与独裁民主定型二分法，认为一个国家的性质，包括其合法性，必须由它的实质，善政，即确定，由它可以提供测试。 

尽管在透明度和法律机构的缺陷，中国国家主持了世界上发展最快的经济体，大大改善人民的生活标准。 70百分之六2008年的调查中，在对前景感到乐观，超出皮尤在华盛顿，接受调查的17个主要国家的研究中心。 

6。绩效合法性。灵感来自精英儒家传统，北京的做法，但并不总是成功的，性能的合法性在整个政治阶层。例如消除贫困的性能标准，并越来越多，更清洁的环境是在促进官员的关键因素。中国领导人有能力，先进的和行之有效的不同层次的责任。 

7。有选择的学习和adaptation.China是一个世俗的文化，向别人学习，是珍贵的。在中国开发出了一种有选择的学习和适应能力显着新的挑战，如中国的速度已经接受了IT革命，然后在其出色表现。 

8。和谐的多样性。北京已经恢复了一个庞大而复杂的社会，旧的儒家理想。拒绝西方式的政治对手，北京努力强调不同集团利益的共同性，化解快速变化相关的社会紧张关系和建立以快，因为它可以为所有的社会安全网。 

中国仍然面临着严峻的挑战，如打击腐败和减少地区差距。但是，中国有可能继续演变对这些思想的基础，而不是拥抱西方的自由民主，因为这些观念显然奏效，并合理地融合与常识和中国独特的政治文化，在数千年的产品-包括20多朝代，历时七年的时间比美国的整个历史。 

尽管中国将继续从西方学习为自己的利益，可能是当时对西方现在，用邓小平的名言，以“解放思想”，并学习一些更关注来自中国的大思路，甚至，但无关他们可能会出现，为了自己的利益。 

这不仅是为了避免进一步的意识形态驱动的误读这个极为重要的国家，本身就是一种文明，而且丰富了解决消除贫困的挑战气候变化和文明之间的冲突等世界上的集体智慧。 

张炜炜是在外交和国际关系和来访的清华大学和中国复旦大学教授，日内瓦大学学院教授。他是一位资深邓小平和其他中国领导人的英文翻译80年代中期。

英文原文：

BEIJING — Beijing is celebrating the 60th anniversary of the People’s Republic on Thursday, and the fanfare will undoubtedly irk those whose ideological inclinations do not tolerate a “Communist country” being so self-righteous.

Yet it is worthwhile to look at China objectively, to see what has enabled it to change within one generation from a poverty-stricken country to one of the world’s largest economies.

Critics of China like to claim that despite its economic success, the country has no “big ideas” to offer. But to this author, it is precisely big ideas that have shaped China’s dramatic rise. Here are eight such ideas:

1. Seeking truth from facts. This is an ancient Chinese concept, as well as the credo of the late Deng Xiaoping, who believed that facts rather than ideological dogmas — whether from East or West — should serve as the ultimate criterion for identifying truth. Beijing concluded from examining facts that neither the Soviet Communist model nor the Western democracy model really worked for a developing country in terms of achieving modernization, and that democratization usually follows modernization rather than precedes it. Hence Beijing decided in 1978 to explore its own path of development and to adopt a pragmatic, trial-and-error approach for its massive modernization program.

2. Primacy of people’s livelihood. Beijing has embraced this old Chinese governance concept by highlighting poverty eradication as the most fundamental human right. This idea has paved way for China’s enormous success in lifting nearly 400 million individuals out of abject poverty within one generation, an unprecedented success in human history.

China has arguably corrected a historical neglect in the range of human rights advocated by the West, which since the Enlightenment have focused almost exclusively on civil and political rights. This idea may have lasting implications for the world’s poor.

3. The importance of holistic thinking. Influenced by its philosophical tradition, China has pursued a holistic strategy for modernization from the early 1980s to this day. This has enabled Beijing to establish a clear pattern of priorities and sequences at different stages of transformation, with easy reforms usually followed by more determined and difficult reforms — in contrast to the populist, short-term politics so prevalent in much of the world today.

4. Government as a necessary virtue. In China’s long history, prosperous times were all associated with an enlightened, strong state. Contrary to the American view of state as a necessary evil, China’s transformation has been led by an enlightened developmental state. And contrary to Mikhail Gorbachev, who abandoned his old state and then found his empire shattered, Deng Xiaoping reoriented China’s old state from pursuing the Maoist utopia to promoting modernization.

The Chinese state, however flawed, is capable of shaping national consensus on modernization and pursuing hard strategic objectives, such as enforcing banking sector reforms, developing renewable energies and stimulating China’s economy against the global downturn.

5. Good governance matters more than democratization. China rejects the stereotypical dichotomy of democracy vs. autocracy and holds that the nature of a state, including its legitimacy, has to be defined by its substance, i.e. by good governance, and tested by what it can deliver.

Notwithstanding its deficiencies in transparency and legal institutions, the Chinese state has presided over the world’s fastest growing economy, vastly improved living standards for its people. Seventy six percent of Chinese surveyed in 2008 felt optimistic about their future, topping the 17 major countries surveyed by Pew, a Washington-based research center.

6. Performance legitimacy. Inspired by the Confucian tradition of meritocracy, Beijing practices, though not always successfully, performance legitimacy across the whole political stratum. Criteria such as performance in poverty eradication and, increasingly, cleaner environment are key factors in the promotion of officials. China’s leaders are competent, sophisticated and well-tested at different levels of responsibility.

7. Selective learning and adaptation.China represents a secular culture where learning from others is prized. The Chinese have developed a remarkable capacity for selective learning and adaptation to new challenges, as shown by how quickly China has embraced the IT revolution and then excelled in it.

8. Harmony in diversity. Beijing has revived this old Confucian ideal for a large and complex society. Rejecting Western-style adversary politics, Beijing has worked hard to emphasize commonality of different group interests, to defuse social tensions associated with rapid change and to establish as fast as it can a social safety net for all.

China is still faced with serious challenges such as fighting corruption and reducing regional gaps. But China is likely to continue to evolve on the basis of these ideas, rather than by embracing Western liberal democracy, because these ideas have apparently worked and have blended reasonably well with common sense and China’s unique political culture, the product of several millenia — including 20 or so dynasties, seven of which lasted longer than the whole of U.S. history.

While China will continue to learn from the West for its own benefit, it may be time now for the West, to use Deng’s famous phrase, to “emancipate the mind” and learn a bit more about or even from China’s big ideas, however extraneous they may appear, for its own benefit.

This is not only to avoid further ideology-driven misreading of this hugely important nation, a civilization in itself, but also to enrich the world’s collective wisdom in tackling challenges ranging from poverty eradication to climate change and the clash ofcivilizations.

Zhang Wei-Wei is a professor at the Geneva School of Diplomacy and International Relations and visiting professor at Tsinghua and Fudan Universities in China. He was a senior English interpreter for Deng Xiaoping and other Chinese leaders in the mid-1980s.

看着各大网站漫山遍野的国庆宣传，QQ上铺天盖地的红旗、灯笼传递活动，我在这个星条旗的国度里也感到了浓浓的中国红。

“新中国的出现，主要是旧中国，包括清末和民国，长年积弱，治理无方。列强入侵、战祸频仍、民不聊生、哀鸿遍野。抗日战争虽然取得胜利，但蒋介石政权的官僚集团，趁胜利之际，大肆搜掠所谓敌产，据为己有。通货急剧膨胀，国币全不值钱。共产党领导人民，起而反抗，终于把蒋介石赶出大陆，成立中华人民共和国。”

为了庆国庆，我贴一个很不错的数据展示，还有几篇香港的评论文章。

（一）超级展示，关于数据和贫穷。

这60年来，中国的变化很大。官方媒体“用一大堆比较统计数位说明老百姓解放后生活改善了多少倍。”，但是还是放到世界的格局里面看，才更能说明问题。一个瑞典教授用很厉害的软件，用实在的数据和新颖的图像，展示了这个世界过去几十年的变化。几年前就看过这个视频，但是因为没有中文字幕，所以迟迟没有发给大家。现在他们网站上已经有中文字幕，非常值得一看。

网址

http://www.ted.com/talks/hans_rosling_shows_the_best_stats_you_ve_ever_seen.html

注意：首先将这个截图左下角的"Subtitles" （字幕）右边的下拉菜单

从 “Available in 28 languages [off]”

 调成“Chinese (Simplified)”（简体中文），然后将这个截图右上角的按钮点击，即可全屏观看。

（二）三篇明报评论

大家都能看到国内的评论，所以我贴几篇香港的明报的评论：

杜戴维﹕由英国走到中国

明报专讯：在毛泽东主席宣布中华人民共和国成立之后的14个月，在7000哩外的英格兰小镇另一件重要的事情发生了：我出生了。

　这恐怕是一个不可能的开端。镇上莫说是中国餐厅，就连一个中国人都没有，而我与中国半世纪的关系从自这天之后，就由我以香港为家起一路延续。
　很庆幸能这样近距离观看这精彩的旅程，亦因为我出生在英格兰而不是中国而如释重负。作为一个聪明和学业成绩优异的学生（亦是一个思想独立和持相反观点的人），若生在中国，即使我的工人阶级背景给了我无可挑剔的「工人」资格，但亦几乎可以肯定我会是文化大XX的受害者。1967年中国关闭国内大学时，我刚好17岁，很可能失去大学教育的机会。我将会因而产生怨恨——过去10多年我在中国内地不同的地方穿梭，接触与我年龄相若的中国人，便可证实这愤恨——失去了的机会、怨恨那些比他们年轻10年有更好教育、更自信、可以在全国各地「跃进」到更高层的位置的官员。
......
　我早年对中国的印象是简单和天真的，不仅是因为我年轻和没有经验，亦因为中国共产党初期的勤勉使然。我接触到来自中国的故事，都是说共产主义革命的力量带来了富裕。共产人民谷物丰收，移山平地来兴建新的大水坝，以充满动人英雄事的革命故事去支持革命。以我记忆所及，下乡为人民服务似已是一种惯常行为。
......

　直到1976年我成为《金融时报》的一名初级记者，我的人生常与中国交集，不过是不经意的。一个专门研究发展经济体所面对的挑战的大学学位，促使我阅读了大量中国革命经验的资料。当时学术界对中国的共产社会，以及它如何把和谐与财富带到中国的贫困农村有浓厚的兴趣。但当我在1980年代初在访安徽时，我才发现了大量令人震惊的细节，我们是被骗了，数以百万计的人因这乌托邦式的实验而死。 数百万中国平民百姓对那些从中得权的共产党当权者，又有何感想？
......
　当时，所有对现代中国的认知都经过过滤、理想化，而且几乎完全错误。无论来源是新华社或英国广播公司对内地电台的监听，又或是「情报」简报，我们所收到的数据大部分是一派胡言。对我来说，这些理想化的宣传冲击我1982年在中国的真实生活，当时我用了3个月去教导《中国日报》记者有关商业新闻。我们在北京的工作单位生活简朴，粮票、每日早操、两小时的午餐时间、自我批评会，以及设于近颐和园的友谊宾馆的监视，都是一种珍贵而有趣的经验。正如把无私的市民热诚地工作的理想景象和每日争相挤进已挤满人的公交车联想在一起，又如当听到友谊商店有香蕉到货，或飞鸽牌自行车运到时，外国人都赶紧去购买。
　要将今日的中国和1982年那数月的灰暗灯光、不分男女的蓝绿军服和一切换物券联想在一起，几乎是不可能的。就在那3个月，中国领导人宣布（在《中国日报》内工作，我几乎是最早知道的人），要做到在2000年将国内生产总值翻两番。我记得除了最忠诚的党员外，几乎所有人都对在未来18年将国内生产总值每年提升8%的挑战存疑。
　现在过了27年，我要摘下帽子向中国领导人致敬。不管他们犯过什么错误，无论还有多少挑战，无论有多少人仍然生活在贫困之中，原来将国内生产总值翻两番的大胆前瞻，以及未来几十年不懈地追赶这目标，将可把世界大部分地方的政府比下去。
　现在我们可以亲眼看到中国，近乎无阻地到访国内任何地方，只有西方最自以为是和缺乏远见的空想家，才认为老一套的固执单一共产主义观念还实在。我们看到中国更真实的一面，一个庞大、复杂、难以驾驭的国家面对严峻的挑战，和四面八方公开对前行良策的猛烈争辩。尽管仍然经常读到有关政治上的恐慌和镇压报道，但我有信心可以肯定地说，中国城市整体上生活舒适，一如我出生城市中的大部分家庭一样。这可不只是小成就。

新中国60周年说短长 ／吴康民
　　【明报专讯】新中国的出现，主要是旧中国，包括清末和民国，长年积弱，治理无方。列强入侵、战祸频仍、民不聊生、哀鸿遍野。抗日战争虽然取得胜利，但蒋介石政权的官僚集团，趁胜利之际，大肆搜掠所谓敌产，据为己有。通货急剧膨胀，国币全不值钱。共产党领导人民，起而反抗，终于把蒋介石赶出大陆，成立中华人民共和国。
　　在新中国成立之前，毛泽东倡导实行「新民主主义」。他说这就是继承孙中山三民主义的「新三民主义」。他在论文中说，是要把一个政治上受压经济上受剥削的中国，变成一个「政治上自由」「经济上繁荣的中国」。这正是当年中国人民的共同愿望。
　　说当年要推翻压在中国人民头上的三座大山，即帝国主义、封建地主和官僚资本，的确是反掉了。西方列强不再骑在中国人民头上，地主的田地分给农民，官僚资本收为国有。毛的一句﹕「中国人民站起来了」，的确如此。
　　胜利昏了头脑
...
　　中国进入强国之林
　　第一，中国已进入世界强国之林。二战以后，说中国是「五强」，有人说是笑话。中国积弱，战后还不是任由大国特别是美国摆布？但今天说中国是强国，无人敢于否认。在国际上，无论是政治、经济、文化，中国都有了话语权。国际强国会议都非请中国出席不可，金融危机之中，美国更要向中国求助。中国持有美国国债举足轻重，美国不可能搞坏与中国的关系。
　　第二，中国已由农业国变成工业大国。有人说中国是世界最大的工厂，正是这样。数千年以农立国的落后，现已走上现代工业国的大道。工业和服务业已占国民生产总值的80%以上，但粮食生产仍达5亿吨，足够13亿人民食用。工业正向高科技、低消耗和环保方面转型。
　　第三，全国正向城市化转型，目前城市化已占全国的45.7%，除大中城市外，还有2200个县城和1.8万个城镇。
　　第四，人民生活大改善。城镇居民人均年可支配收入15,781元，农村居民年可支配收入4761元。但不可不知，全国有2.2亿农民工，城镇赚钱回乡用，对提高农村生活水平的作用不小。
　　还有三组数字可标志人民生活的改善﹕中国每年汽车的产销量达到1000万辆。2007年底全国机动车约1.6亿辆，其中私人所有1.2亿辆。20年前，你能想象汽车进入平常百姓家吗？
　　手提电话6.4亿户，加上固定电话几近10亿具，普及率达74.3%，20年前大声叫人的传呼电话早已绝。
　　旅游事业兴旺，去年全年国内出游人数达17.1亿人次，私人出境旅游4000万。
　　汲取3个教训
　　回顾新中国60年，有几点重要教训应该汲取﹕
　　第一，中国的封建传统势力不可轻视。
　　过去人们常说中国只是有封建残余，岂只是「残余」而已？人们又常说已经推倒了包括封建势力这座大山，证诸事实，这座大山至今未完全倒下。解放后，在毛泽东治下的27年，有人说毛泽东才是中国最后的一个皇帝，这话不能完全算错。他的「最高指示」，与皇帝的「圣旨」何异？
　　直至今天，在加强党的一元化领导的口号下，各级领导权力集中在党委，党委的权力又集中在第一书记。个人领导、拍板、领导说了算的情又何曾是个别的？这种个人独断能说不是封建残余吗？
　　第二，事物有一定发展规律，不可一步登天。过去的多次错误都是违反客观规律。有的事情要经过试点，不应一刀切。过去左祸横行之时，便吃了这个大亏。但错误仍然有所重复。最近对于淘汰高耗能、污染性大的中小企业的「腾笼换鸟」行动，便重犯这个毛病。引进高科技的企业，淘汰劳动密集又不环保的企业的方向是对的，但要一步步来，毕竟要淘汰的企业，其中牵涉到成千上万的工人的饭碗啊。
　　第三，政治改革与经济改革密不可分。邓小平早就看到这一点，说没有政治改革，经济事业和各项工作都不可能有效地前进。现在由于监督不到位，政务不透明，经济上的成果被贪官贪去一部分，被官僚主义浪费去一部分，成果当然打了折扣。因此，人们呼吁的政治改革应从实处开始，民主、人权、监督、法治的呼声不应加以压制。

林和立﹕中国人民真的自我感觉良好？
　　【明报专讯】记得1973年跟一批大学同学首次回国，北京、上海与其它地方的官员都毫不例外地做「忆苦思甜」的论述，用一大堆比较统计数位说明老百姓解放后生活改善了多少倍。这「唱好民粹」到今天没有改变。北京即将大事庆祝共和国60周年，报刊照例铺天盖地宣扬「永久执政党」的丰功伟绩。在一甲子之间，全国人均存款增长约1万倍，城镇居民与农民收入扣除通胀后实质增长分别为18.5倍与11.8倍。60年前肉类消费平均每人每年4公斤，去年达到54.8公斤，增长12.7倍；中国人平均寿命则从解放初期的36岁跃升到现在的73岁。
　　无可置疑，大部分人民收入多了、吃得更豪、活得更长，但在辉煌的数字后面我们要问：中国人快乐吗？自我感觉良好吗？先不说失业的工人和普遍开工不足的农民，就看看所谓年收入介乎6万到20万人民币的「中等收入」群体的情。
　　「中产人士」网上吐苦水
　　据中国社科院与其它智库的统计与预测，差不多一半人口到2020年便可进入中产族群的「美好新世界」，但中产分子真的这么优游吗？要知道城市工资虽然长了不少，但物价，尤其是服务行业收费膨胀得更惊人。这就是为什么在国庆前夕有这么多网民诉苦！听听一位叫顾俊的「中产人士」反映高收入群体的苦水：
　　「一个人年收入10万，不算少，够中产了。但要是已婚，但妻子不工作、没收入，还有个孩子，假如家里有人患病，家乡还有老父母甚至祖父母需要照顾，一年下来，刚刚够对付。这样的人花起钱来，已习惯一分钱掰两半用的老人一样，哆哆嗦嗦，物质生活上完全称不上『体面』。」
　　顾先生的结论是，他和不少同事都是「被中产」了。即如很多任务人投诉他们的工资「被增长」了一样，即是说，官方统计数字说他们挣了多少钱而且生活多好，但其实并非这回事！
　　弱势阶层「仇富」心理愈演愈烈
　　随「中国式走资」模式开花结果，阶级间的博弈愈来愈残酷。胡温在2002年底执政后，暴发户在剥削低下阶层之余拚命炫耀追英赶美的超豪奢华，而赤贫的弱势阶层的「仇富」心理则愈演愈烈。不是吗？改革30年带来的财富大部分不是入了包括高干子弟在内等富豪大款的口袋，便是进贡给国库与富可敌国的150家央企。中国居民收入占GDP比重从10年前的53%降到2006年的41.4%，比发达国家的同一比例低15%左右。
......

中南海统治阶层不愿意接受的现实是，尽管......但时代变了，大陆网民已超过全美国的人口，而且其中上亿的有识之士已从网络了解到世界各地的真面貌！今天中国人的要求已不光是吃肉与长寿。衣食足而知荣辱；用Marx的语言说，当「下层建筑」，即经济、科技与生产关系等发展到了一定水平，人民便要求享有属于「上层建筑」的精神产品，包括人权、言论自由等「普世价值」。......

超超点评：这个林和力下笔比较毒，喜欢以偏概全，很多观点被我省去了。关于仇富的部分，我也贴出来，但是注意居民收入比率的下降，并不是说居民收入绝对水平没有上升，而且没有任何理论说明这个比率下降不好：比率下降说明企业利润增长快，这刺激投资也许更有利于长期的经济增长--最简单的例子，如果把国企私企老板的钱全分给老百姓，那么以后就没有人有动力去投资、去创新了--杀鸡取卵，不复有卵矣。