鲨鱼骨头 Chao

亲爱的正准备念大学的学弟学妹们，首先，请看一看我给你的画像：

你是年轻的。你有可能很有激情，也可能有点无聊。你可能自命不凡，踌躇满志，甚至用流行一点的话说，多少有一点自恋；也可能没有理想，甘于平淡，甚至还沉湎于高考的失利。

不管怎么样你都对“大学”这个词充满了向往，尽管你对将要到来的、将要发生的一切明显的缺乏准备，但是你相信你将在这里度过你最美好的一段时光——是不是最美好的，很难说，但是肯定是最难忘的之一。

整个世界都对大学生寄予了不同一般的希望。世界最大的日报社New York Times在心灵鸡汤成功发行之后又送给大学生们一份礼物：Chicken Soup for the College Soul（心灵鸡汤的官方大学版——我强烈推荐）。在这本书里编辑写道：

Dear College Students, … You are preparing to inherit a world with many problems; yet, it is clear to us that you have the intelligence and the heart necessary to confront and solve them….

（亲爱的大学生们，……你们正准备要继承一个满是问题的世界，然而我们却清楚的知道：你们确有必要的智慧和心智，去面对和解决这些问题……）

然而，我对大学生总有些悲观：对于所有的高中生和他们望子成龙望女成凤的家长来说，大学，无疑是光芒四射甚至是点石成金的神秘的圣地。遗憾的是，光环终会退去，神秘感也会消失。

经历了本科四年之后，一部分人会感到失望，因为他们觉得四年一晃就过去了，似乎什么也没学到，什么也没经历。他们构成了庞大的考研军团甚至失业大军的一部分，又把希望寄托在此时同样是光芒四射甚至是点石成金的神秘的圣地--研究生院。研究生三年，又会发生什么同本科四年不同的事情呢？正如一个心理老师说的一样：如果你没有变化，凭什么期望“明天”和“今天”有什么不同呢？

每年都有大把大把的人怀着对本科四年深深的不满和失望，投入到考研辅导公司们形容的“无比壮丽的考研浪潮”中去。对这些人来说，考研和高考一样，都是一场豪赌。打着华丽的、令人振奋、极具煽动性的然而又是叵测的为他们自己生计考虑的广告，这些考研辅导公司是最“真心实意”地愿意帮助你实现“再来一次”的愿望的人。可是，如果你本科失望了把希望寄托于考研上，研究生毕业失望了又把希望寄托在考博上，那博士毕业博士后毕业了呢？

（一）上学和受教育。

上学和受教育两个概念的区别。以下是诺贝尔经济学奖得主米尔顿**弗里德曼和他的夫人合著的《自由选择:个人声明》中的一段话，希望对你有所启发：

按通常的习惯，我们把“受教育”和“上学”当作同义词来使用。但是，区别这两个词的意思可以使我们更清楚地了解事物的本质。如果较为细心地使用这两个词的话，就会发现：“受教育”并不一定都得“上学”，“上学”也并不都“受到了教育”。许多学历很高的人并没有受到教育，而许多“受过教育的人”并没有上过学。

　　“亚历山大**汉密尔顿在我国（指美国。汉密尔顿在美国独立战争期间是华盛顿的幕僚，后任财务部长，是美国强大金融体系的奠基人——我注）的创建者当中是一位真正受过教育的、博学多才的人，然而，他只上过三、四年正规学校。这种例子举不胜举。毫无疑问，每个读者都认识一些学历很高，但他认为没有受过教育的人，也认识一些没有上过学，但他认为很有学问的人。”

其实两段中的第一段已经是精炼得不能再精炼，经典得不能再经典的了。我再啰嗦实在是想再在此基础上强调一下： 对于你们当中那些认为进了大学就有“远大前程”或者生活从此就有了保证的人，你们一定听过那个关于哈佛的著名的笑话，大概是这样：“一位哈佛新生打的去哈佛报到，路上司机问他是哪个学校，他骄傲得回答：‘哈佛。’，司机：‘真了不起！’。然后他礼貌性的问司机：‘请问你是哪里毕业的？’司机说：‘噢，我也是哈佛毕业的。’”。

而且你们也一定听说过北大毕业生卖猪肉的事情。

其实，很简单，如果你高中就读于当地的重点高中，那么回想一下，是不是每个人都拿到了一流大学的录取通知书？凭什么你就认为大学里就不会发生类似的情况？凭什么你就认为毕业后找不到工作的那个人不会是你？（对于想要考研的同学：凭什么你就认为那个工作“比一般本科生还差”的研究生不会是你呢？）

除非，你在大学里不光是在“上学”，而是真正的在“受教育”！v （二）你在上学还是受教育？

还是弗里德曼夫妇书中的一段话： “收学费低的事实意味着，市立和州立的高等学校除了吸引许多想接受教育的、用功的学生外，还吸引了许多其他男女青年，他们来这里是因为学费低，有住宿和伙食补贴，能同其他年青人在一起。对他们来说，上大学只不过是高中毕业但还没有走上工作岗位时的一段令人愉快的歇息期。上课、考试和取得毕业分数并不是他们来上学的主要理由，而是他们为获得其他好处所必须付出的代价。”

我们的教育系统也是如此：尽管我们高等教育的费用对于小部分家庭还是偏高，但是高校收取的学费仍然不足以弥补开办高校的成本，更不能体现大学教育的市场价值，而是国家补贴的“廉价”的稀缺的公共资源。如同任何将价格定于市场价以下的价格管制的情况一样，必然出现超额的需求。我们的高校里也就不可避免的存在弗里德曼夫妇所说的“其他男女青年”。

那么，你也是其中之一吗？

那么，你当初为什么想要上大学？

是为了文凭吗？是为了在父母面前抬得其头吗？

那些比尔盖茨们，那些郑渊洁们，那些谢军们，那些丁俊晖们，那些布赖恩特们，那些韩寒们（我提到他不过是因为他也很有名气，窃以为以为他还是不能同前面的人物相比的），他们的故事之所以动人，他们之所以是我们心中的英雄，是因为他们为自己的梦想放弃了常人不敢放弃的东西——文凭。他们做了无数其他学生想做而又不敢做的事情，而且居然成功了。

（对于丁俊晖，郑渊洁写道：18岁的丁俊晖跃入公众视野，不光是以一个给中国体育带来崭新突破的斯诺克公开赛冠军的身份，他更是一个颠覆者。他的成功道路改写了体育冠军都出自国家体制的局面，而他关于读书的言论因为暗合了全社会对现有教育体制的质疑，甚至被演绎为“新读书无用论”，成了人们争相用来推动自己观点的那根球杆。）

（三）那么，你有自己的梦想吗？

如果你有，那么恭喜你，你可以开始在大学里比较自由的（相对于高中而言）寻找实现梦想的方法，然后努力实现它。如果为了完成你的梦想，大学的资源还算得上有用的话，或者你出于其他的兴趣想要发掘一下大学的教育，你不妨完成它；如果你觉得大学的资源对实现你的梦想毫无益处，而且对梦想的追求强烈到你一刻时间也不愿浪费，那么你不妨赶快结束它。

我一直坚信那些拥有如音乐、画画或者别的什么方面和财经院校没什么关系的梦想的而同时被家长的意志左右的同学，应该鼓起勇气趁早和家里说清楚并且从财大退学才是对自己负责的方式。

——事实上，所谓英雄不问出处，真正成功的人，除了那些喜欢拿校友出来炫耀的同学，谁会去关心他就读的学校呢？而且，这些人关不关心你的学校，对你来说难道比你自己实现梦想还要重要吗？那你必须怀疑你的梦想还是不是梦想了。

那么，梦想是什么？我以为，梦想即激情！看过一部电影，主人公说：希腊人死的时候，没有别的评价的话，就是问：这个人活的时候有没有激情（Did he have passion?）。寻找梦想，就是要弄明白自己对做什么事情是有激情的；而追求梦想，则是要想法体验这种激情。

梦想之所以重要，是因为当没有梦想的人在迷茫的时候，有梦想的人已经在充满激情的行动并且向着梦想前进了。更加恐怖的是，如果你一直在心里有一个强烈的梦想，却迟迟没有付诸行动去实现它，而是在父母的劝说下读了一个一点儿也不感兴趣的学校、专业，当你发现得到的不是自己想要的的时候，你会多么后悔。

如果你没有什么特别的强烈的梦想，那也没什么特别值得遗憾的：你只是无数被中国的“标准化教育”和繁重的课程和作业摧残了兴趣和个性的学生之一。然而即便如此也不用担心，在大学里你仍然有时间和机会找到自己的个性和兴趣，找到自己的梦想。

寻找梦想，寻找人生的方向和坐标，寻找自己人生的意义，或者说，建立自己的哲学，在大学里进行无疑是现实而又理想的。因为高中接触社会的机会较少，加上繁重的课程，学生无暇也没有能力形成自己的哲学。虽然说，人不是固定的，在将来的岁月里还要不断地修订自己的梦想和方向，可是在大学这个缓冲地带，你不用过早的承担生活的责任，能够和社会保持着“若即若离”的状态，既接触了现实和社会，又可以保持心理上的“纯洁”，不至于陷于物欲横流之中。

（四）受教育而不只是上大学

这样你的大学就分为了两个步骤：一、寻找自己的兴趣和个性，确定你想从生活中得到什么，什么对你是重要的，然后对你的人生有所规划（后面会专门讨论规划）。二，增加自己的学识和才干，或者说素质——也就是受教育（Be Educated）。

当然，如果你能确定你的梦想就是毕业以后幸福的生活，没有所谓的远大抱负或者特别的梦想，也实在是一件再正常不过的事情。如果是这样，你也仍然有接受大学教育的必要：你得想法获得可以支撑你幸福生活的收入的来源。在这个等价交换的社会，你能从社会得到的多少，取决于你为社会、为别人提供多少服务、价值。所以你当然要想法设法为自己武装社会所稀缺的技能（越是稀缺，就越是值钱。当然，你也得平衡好自己兴趣和钱的关系。），所以你必须受教育！

那么，你为什么需要受教育而不只是上学？

只要你完成这个学校给你的最低要求——也就是通过考试，完成规定的课程，就可以顺利毕业。这个要求如此之低，以至于毕业对于一帮通过高考的残酷摧残的学生来说，简直是小菜一碟——这也是“本科生”严重贬值的重要原因之一。比起极少数（真的是极少数）的因为成绩问题大学毕不了业的人和大多数因为各种各样的原因没法上大学的人（注意，他们当中也是不乏“金子”的），你多学了很多东西，确实很了不起。

可是如果你自己本身就对中国高校的种种弊端有所了解的话，你就会知道如果你仅仅是完成这个连自己都一身烂疮自身难保的教育体系给你提出来的种种看似合理的要求，不论是在激烈的考研战场上，还是在那些自以为是的而且无比挑剔的面试官面前，当你面对的是那些表面上和和气气而背地里恨不得捅你两刀三刀五刀六刀的竞争对手的时候（我仅仅是形容竞争的激烈程度），你会多么的绝望和无助。

你别无他法，必须对自己有更高的要求。而且，事实上，大学里面，这样的机会、资源已经几乎足够了！

以上是我本科四年级写的一点关于读大学的感受。

也许有人会说不用上大学也可以受教育。不必把高考和本科教育当作独木桥的说法是有道理的。以上关于大学的论述完全适用于大专、技校等培训。但是关于如果有人说不用上学也可以受教育，我必须说，那样成功的概率很小。丁俊晖等人毕竟只是非常非常稀有的一小撮。很遗憾的一条是，假设你是一个雇主正要雇人，当你看到一个高中学历的人站在一群大学本科生中间，你没有义务去考察这个高中生是不是有真才实学，而是会按照这个社会的普遍规律去怀疑那个高中毕业生是不是不够勤奋，或者不够聪明。这是现实世界必须面对的问题，哪怕是在这个地球上最发达的国家也是如此。

我想，一个人如果不是把读大学当作将来找到好工作的保证，而是把读大学当作一次受教育的机会；一个人如果不是仅仅完成大学毕业这么简单的要求，而是好好利用大学里的教育资源和这个美好的缓冲时间，那么读大学仍然是有用的。事实上，讨论读大学有没有用并不是一件多么有意义的事情，关键是你怎么让它变得有用。

如果要我说哪一个理论是人类迄今为止最伟大的理论，我想那一定是查尔斯·达尔文（Charles Darwin）的自然选择和进化的理论。在达尔文面前，连亚当·斯密(Adam Smith)的“看不见的手”的经济理论，艾萨克·牛顿（Isaac Newton）的“万有引力”理论，以及埃尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）的“相对论”物理学相对论，都必须甘拜下风。

亚当·斯密（生于1723年6月5日）的看不见的手的理论是这样的：在一个社会上，如果每个人都按照最大化自己利益的行为行事（主要指经济活动），我们就可以得到最优化社会福利的结果--这就好像有一只看不见的手（invisible hand）在调配一个社会的经济活动。尽管后来的经济学家们逐渐发现这只看不见的手的局限性--历次经济、金融危机就是例子，但是这个理论本身所体现的敏锐的观察力，令人叹服。而后来的那个马克思，搞了一堆东西，估计是没好好研究亚当·斯密的理论。

牛顿是个有意思的家伙（生于1643年1月4日），比如传说苹果掉在他的脑袋上让他顿悟“重力”。高中物理教科书和历史教科书最喜欢嘲弄牛顿的地方在于，虽然他早年研究物理学，获得大成，晚年却皈依了基督教。其实中国高中的教科书是非常没有见识的：无论是著名的三大运动定律或者是万有引力理论，尽管伟大，却只是总结出了自然界的规律。

是的，我们可以用一些数学公式来描述这些现象，这的确让人欢欣鼓舞。但是，新的问题在于，为什么自然界存在这样的现象，而且恰好可以用工整的、简单的数学公式来描述？牛顿发现的定理越多，定理的形式越简明，他是不是越是心惊肉跳呢？除了神，谁能创造出这样一个奇妙的世界呢？一旦理解了牛顿的心情，他皈依基督教，想要从神学里寻找这些问题的答案，就无可厚非了。--宣传马克思主义唯物论的教科书，恐怕是不会想到这个问题的（我也没听别人提过），即使他们知道了，恐怕也不会写，呵呵。

爱因斯坦（生于1879年3月14日--双鱼座耶）恐怕是最为当世的人所敬仰的科学家了--很大程度上是因为他是这些伟大的科学家里活得最接近当前这个时代的了，加上他犹太人的身份和传奇的经历，关于他的资料就格外的丰富。我最喜欢的他的一句名言是：想象力比知识更重要（这很明显是一个双鱼座的人说的。。。呵呵）。相对论这么深奥的东西，我是不懂的，充其量我不过是看过霍金写的时间简史。爱因斯坦的理论当然对于人们对时间和空间的认识有很大的帮助，但是之所以不能排第一，是因为到目前为止，他的理论对人类社会的影响很有限，对其他学科的影响很有限。虽然他的想象力将物理学带入前所未有的领域，但是至少还不足以回答牛顿先生晚年的疑问。

达尔文（生于1809年2月10日）从神学和科学的关系来说，正好与牛顿相反。这家伙本来是学医的，他家人看他“不务正业”，干脆把他送到剑桥去念神学。基本上他是身兼传教的任务和基督教博物学家的身份踏上了小猎犬号5年的航行。“新世界”千奇百怪的物种，以及马尔萨斯极端的所谓用战争和天灾来平衡人口的理论，给他带来了灵感，艰难的回到英国之后他就开始对物种起源以及进化论的研究。

自然选择，学过初中物理的都知道，无非是说更适应环境的物种就能够得到更多的生存空间和资源并逐渐在数量上较比较不适应的物种占有优势。放在生物学上，他的理论并非说明物种一定是按某种规律进化而来，而是说明了生物并不非得需要有主观的、尤其是按照神的旨意创造而来，也可以根据优胜劣汰的法则进行进化。我们看到现在的动物啊，是因为它们适应当今的环境，于是存活至今，无论是新近变异产生的物种，还是已经存在上亿年的鸭嘴兽、扬子鳄。而我们如今已经看不到的历史上又存在过的动物，无非是因为环境变迁，无法适应而被淘汰了而已，比如恐龙等等。

于是我们可以回答一些简单的问题：为什么动物“知道”要去交配呢？难道一群老鼠（更极端一点，苍蝇和蚊子）也明白如果他们不繁殖，他们的物种就要灭亡？答案是，没有交配的冲动的物种，早就绝了种，不复存在了，因此我们现在看到的物种全是有交配的本能或者说冲动的物种。具体地说，为什么动物有交配的冲动呢？因为交配的过程能给生物体带来“愉悦”的感觉（这个，不用我解释吧，嘿嘿）。那些非洲的野牛野羚羊，并不是为了“儿孙满堂”而去和“情敌”战斗，而是为了获得这个“愉悦”的机会而去战斗。同样的道理也可以放在觅食上面，如果一个物种身体里没有能量了，却没有“饿”的感觉，没有去觅食的动机，那么这个物种多半早就消失了。

当然，在人类身上，很多动物界的解释就需要作出修改。Wikipedia上引用了两段有意思的研究：人类为什么有四分之一到五分之一的能量和氧气是被大脑消耗掉了呢？有个米勒提出这种智力上的“多余”是为了向异性表达智力上的“适应性”。比如2008年的一项研究表明男性在恋爱的环境中（romantic mindset）确实更多的使用平常不会使用的词汇。而在商业和政治上，成功的企业和政党，无非是适应了所在的商业、政治环境而已。

在某种程度上，自然选择和“存在即合理”的理论有相似之处。区别在于后者并没有强调动态的过程：因为目前存在的东西只不是因为它过去的一段时间“合理”，并不代表现在以及将来它仍将“合理”下去。

用上面的理解来解释物种起源或者是牛顿先生的问题（都相对于神创论），大概可以说：之所以地球上产生了生命，并不见得是上帝指定了我们这里，而是在浩瀚的宇宙存在着难以计数的星球，其中出现了这样一颗适合生命发展的星球，毫不稀奇--就好像再罕见的巧合，只要尝试的次数足够多、等待的时间足够长，还是可以发生的。而之所以我们的宇宙可以用这些简单的数学（到相对论的级别就不简单了）来描述，也许是因为如果不符合这些规律，我们就会得出一些矛盾，而那样的宇宙大概也就不会存在了。这样来回答牛顿的问题，当然还是不令人满意的，但是也是一种新的方向。

Anyway，感谢达尔文给我们带来的伟大理论。

最近，中国内外交困，四面楚歌：

在内，2000万民工失业，几百万大学生就业困难，几省一起天干地旱，山西又爆出新矿难。

在外，北边俄罗斯击沉香港老板的货船，南边东南亚诸国占领了南沙诸岛，印度公开禁止中国生产的玩具入关，西边法国人又来揭中国人的伤疤拍卖了两个当年圆明园的生肖铜首，这下好，东边日本首相麻生太郎跑出来说，“钓鱼岛若发生战争 将启动日美安保条约”，接着连一个小题材的靖国神社的新闻也上了网易的头版。

霎时间中国民众哗然，继而群情激昂，一天之内8000多网易网友的留言：

“中国已经四面楚歌了,再不表示一下,恐怕北京也成它们的啦.

别让小日本的狂言吓倒,我们可以撤除核不扩散条约,来个世界大战又如何.”

其中不乏一些墨客骚人写的“雄诗”：

“万里长城十亿兵 国仇岂待儿孙平

愿携虎狼十万旅 挥刀跃马入东京”

“国仇家恨几十载，厉兵秣马灭倭赢；

铲平富士填大海，堂堂华夏乃太平”

还有一条这样的留言：

“形势不容乐观，什么时候能不要这么强势，毕竟打仗是要死人的，不要把战争强加给人民。”

最神奇的是这条留言换来支持者900多人，反对者倒有1800之众。

我这愤青骨子不得不对现在中国的形势感到不安。我且不说法国佬这些伤感情却不关实利的事情，光说说领土争端这个既伤感情又关实利的问题。

东盟十国，一气连枝，真要和中国较量，恐怕还要拖着印度加入战局不可。美国一直就在暗中支持印度和东盟，尤其是菲律宾这些，再加上美国鬼子的手下日韩，简直是对中国两面合围。俄罗斯人刚从中国贷了250亿美元的款去，转眼就亮刀子相见，等于是北面也不安宁。只有西边几个斯坦，倒还安分守己。不过流窜在这些斯坦之中觊觎新疆的恐怖分子，也是大大的问题。中国唯一能够拉拢的，恐怕只有与印度为敌的巴基斯坦（最近因为反恐问题，又和美国走得很近。。。），以及可能的与日本有独岛争端的韩国了。--朝鲜都靠不住，整个一流氓政府，恐怖分子。

哎哟，刚过了“不平凡的2008年”，现在又如此内忧外困，胡温两位老总，尚能安睡否？

最最麻烦的还要数在这些敌对势力背后的美国了。美帝乃是一切问题的根源！前一阵子又对中国的人权问题施压来着（话说中国的影子还确实是有点歪，只是没有他们说的那么歪）。

不过，慢着！美国，美国，美国。。。美国这个时候何尝又不是内外交困呢？失业率连攀20年新高，美股连日创出97年以来的新低，金融、汽车、零售、软件，所有行业全线亏损。更不用说，麻烦不断的伊拉克和冲突升级的阿富汗都让美国疲于奔命。

“日美安保条约”？希拉里前几天还跑来北京劝说中国政府买美国的国债，谁有空为日本的一个小岛和中国过不去呢？

再说了，日本这会儿又何尝不是泥足深陷，自身难保呢？一月经济滑坡，出口同比减少46%，GDP换算成年率是12.7%的下滑！日本国民对麻生太郎已经非常非常不满，他的支持率已经只剩下11%。

有朋友也许会问，那麻生太郎为什么还要搞钓鱼岛的事情，态度还这么坚决？哈哈哈哈，会问这样的问题显然就是对政治不敏感的结果。一旦一个国家内部出了问题，政治家受到了压力，最好的办法就是挑起与别国的政治争端，激发国民的爱国情绪，这样国民对一切的内部问题都置之不理了。

印度大张旗鼓的发展军力，东南亚国家“立法占领”南沙诸岛，日本挑起钓鱼岛争端，不都是如此吗？难道印度、东南亚现在内部的情况就好到哪里去吗？

卑鄙的麻生太郎！难怪他支持率只有11%！（大肆渲染外困，虽然事出有因，但是这又何尝不是中国政府转移视线？）

话说回来，钓鱼岛的问题，中国政府也有不对，从来只是叫嚷着钓鱼岛是中国固有的领土，然后什么行动也没有，不用说保钓人士也一度受到打压。如果看地图，这个岛实在是在台湾的“那边”。中国大陆派军舰过去，实在有点麻烦。反而是日本方面，经常可以派直升机前去巡查。保钓不力，其实是大陆和台湾岛“内部”不合，因此才给了小日本可趁之机。现在中国大陆高调保钓，台湾保钓人士心里难免有点尴尬。更何况，保钓，乃是中国大陆和台湾两岸共同利益共同情感之所在。如果联合台湾当局共同保钓，正是两岸和解共生之道。不要忘了，马英九当年就是个保钓愤青！现在他还说他是中年愤青！

钓鱼岛的另外一个问题在于，日本政府的教育。如果你从小长大，在教科书上看到的就是钓鱼岛是你自己国家的领土。而现在一干外国人，居然搞什么“保钓”，那成什么话啊？本身那些条约什么的，就不够清楚明白，他再给你玩玩文字游戏，日本的“爱国主义教育”就这么成了。如果不能打动日本的国民，或者根本上制止日本的这种“爱国主义教育”，很难想象我们能够和平的解决这个问题。

总而言之呢，其实北边俄罗斯不是问题，官商勾结嘛，还有什么可能？俄罗斯联邦政府只不过是表面上强硬，但是对中国还是没有什么敌意--即使有，也比不过俄罗斯对美国以及乌克兰的敌意--因此共同利益还是大过矛盾的。对于法国佬，不值一晒，舆论上予以关注，实际上影响不大。对于东盟，海军军事实力还是关键，要保护南沙诸岛，没两艘航母，恐怕对方不会示弱。关于日本，最关键的是对美国的外交战，对台湾当局的“统一战线”，对日本国民的心理战，至于军事实力，固然重要但不是关键--真打起来，麻生可就开心了--麻生垂死挣扎，坚持不了多久就要下台了，哈哈哈哈。

想起成都武侯祠的对联来：

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　　　——赵藩撰　成都武侯祠联